Abrantowicz Fabian

Fabian Abrantowicz (1884-1946) Anchimandryta
urodził się 14 września 1884 roku w miejscowości Wereszkowski, w dzielnicy nowogródzki [Białorusi (Biała Rosja)]. Jego ojciec miał małe gospodarstwo. Po ukończeniu szkoły w Nowogródku, Fabian wstąpił do seminarium w Mohyliv diecezji w Sankt Petersburgu w 1900 roku. Ukończył studia tam w 1906, a następnie udał się do Akademii Duchownej w Petersburgu. W dniu 9 listopada 1908 roku przyjął święcenia kapłańskie, aw 1910 roku ukończył studia z dyplomem magistra teologii. Przez dwa lata uczył religii w różnych salach gimnastycznych i państwowych szkołach w Petersburgu. Następnie udał się na studia filozoficzne na uniwersytecie w Louvain (Leuven) w Belgii, gdzie uczęszczał również na wykłady kardynała Mercier. Ojciec Fabian otrzymał tytuł doktora filozofii za pracę, w której w porównaniu tomizm i intuitionism MO Loski. Jesienią 1914 roku przeprowadzono pracę duszpasterską w stolicy Rosji, Petersburgu i służył jako profesor na Mohyliv Seminarium Diecezjalnego w Petersburgu.

Pod koniec I wojny światowej, kiedy car (car) został obalony, Stolica Apostolska zaczęła obsady nowo diecezje położone na byłych terytoriach rosyjsko-partycje. W dniu 7 listopada 1917 roku papież Benedykt XV reaktywował diecezję Mińsku, nazywanie ks. Zygmunt Łoziński jego ordynariusza. Po maju 1918 r. bolszewicy zamknęli seminarium duchownego w Petersburgu, biskup Łoziński otworzył seminarium w Mińsku i nazwał ks. Fabian Abrantowicz jej rektorem, również oskarżając go o szkolnych sprawach organizacyjnych. Siedemnaście alumni z seminarium w Petersburgu zamkniętym, mieszkańcy regionu Mohyliv, uczestniczących wraz z pięciu nowych kandydatów. Zajęcia rozpoczęły się 14 października 1918 roku w dawnym klasztorze dominikanów, w którym mieściła się seminarium przed zniesieniem diecezji, ale która od tej pory zajmowane przez wojsko. Kilka miesięcy później, ks. Andrzej Cikoto, Pastor w Mołodecznem, przyszedł do zaoferowania swoje usługi ks. Abrantowicz. W świetle zbliżającego się najazdu bolszewickiego, 9 lipca i 10, 1920, seminarium zostało ewakuowane do Włocławka, [Polska], a następnie, rok później przeniósł się do Kielc, [Polska], w którym klerycy pozostałe zostały święceń.

W 1920 roku ks. Abrantowicz wrócił do rodzinnego miasta - Nowogródka. Nie pomógł zorganizować system szkolny i uczył religii w miejscowym gimnazjum. Po traktacie ryskim została nadpalone, i stało się jasne, że nie ma możliwości powrotu do Mińska, biskup Łoziński siedzibę pobyt czasowy w kościele św Michała w Nowogródku i otworzył Niższego Seminarium istnieje.

Ojciec Fabian został nazwany Minor instruktor Seminary, sędzią trybunału kościelnego, egzaminatorem Synodu i cenzorem książek religijnych. Został również powołany do Diecezjalnej Rady Administracyjnej i Rady Seminarium Dyrektorów. W 1923 roku został prałatem Rozdział i Wizytator emisariusz i kanonicznych klasztorów. W 1924 roku został dodatkowo dokonał wikariusz generalny na jakiejś części diecezji. Po diecezjalne instytuty zostały przeniesione do Pińska, [Białoruś] w 1925 roku, biskup nazwał ks. Abrantowicz kierownik duchowy, profesor i prokuratorem seminarium, stawiając go za odbudowy dawnego klasztoru franciszkańskiego i jego adaptacja na potrzeby seminarium za.

Przez kilka lat ks. Abrantowicz uczęszczał na wykłady ks prof Jerzego Matulewicza i stał się również zapoznać z Zgromadzenia Księży Marianów, które niektórzy z jego kolegów przystąpiły. Biskup Matulewicz chciał mieć zakonów w jego diecezji lub, co najmniej, do otwarcia klasztorów dla narodu białoruskiego. Zajmował FRS. Cikoto i Abrantowicz w pracach wprowadzenie tego planu do działania, bo miał nadzieję, że przystąpią one do marianów. Ojciec Cikoto Marian wstąpił do nowicjatu w Mariampolu w 1920 roku, i ks. Abrantowicz planuje również dołączyć, ale był niezbędny do biskupa [Łoziński], który chciał zorganizować Diecezji Pińskiej. Wreszcie, w dniu 15 czerwca 1926 r. biskup Łoziński przyznaje ks. Fabian uprawnienie do przyłączenia się do Zgromadzenia Księży Marianów. Rozpoczął nowicjat w Druya ​​[Białoruś] na początku sierpnia 1926 roku, pod kierunkiem ks. Cikoto. Wypowiedział pierwsze śluby zakonne złożył w dniu 3 sierpnia 1927 roku.

Po złożył śluby, ks. Abrantowicz pozostał w Druya, poświęcając się pracy duszpasterskiej. Jego kazania były szczególnie pamiętać. Jednak jego obsługa nie trwała długo, bo w dniu 5 maja 1928 roku papież Pius XI mianował go administratorem apostolskim dla Rosjan katolików obrządku wschodniego, który mieszkał w Chinach. W lipcu udał się do Rzymu. Przebywał tam przez okres czasu dbanie o niezbędnych formalności, nauki o sytuacji w Chinach, i poszukiwania asystentów. 2 sierpnia 1928 roku Papież przyjął go na audiencji, podczas której przypomniał również swoje wcześniejsze spotkanie w Warszawie. W dniu 3 sierpnia ks. Fabian odnowione śluby przed ks. W. Lewandowicz, i 20 sierpnia opuścił Rzym. Przybył w Szanghaju w dniu 29 września do stwierdzenia, że ​​żaden z miejscowych klasztorów dała mu tyle, ile nocleg. W dniu 6 listopada 1928 roku przybył do Harbin. Znalazł okoliczności tam, pod każdym względem, w stanie całkowicie opłakany. Tylko siedem osób uczestniczyło swój pierwszy liturgię. W przeciwieństwie do informacji przekazanych przez Stolicę Apostolską, nie było perspektyw dla dużych ilości rosyjskiego prawosławia konwersji na katolicyzm. Ojciec Fabian napisał do Rzymu: "Jeśli cała sprawa nie została już otwarta, to byłoby lepiej, aby nie otworzyć go w ogóle."

Były Polskiej Misji Katolickiej i dwie parafie w Harbin. Jeden z nich - św Jozafata - został zorganizowany i prowadzony przez ks. Antoni Leszczewicz. Tam także sierociniec dla chłopców, znanych jako św Niższym Seminarium Karola, i dwie szkoły dla dziewcząt: jedna - prowadzony przez Siostry Franciszkanki Misjonarki Maryi-i inne - wg Sióstr Urszulanek. Jako nowy Zwyczajnego, ks. Abrantowicz spotkał się z wieloma trudnościami, próbując zorganizować swoją pracę. Wszyscy byli przeciwko niemu, był brakuje pieniędzy, ale najważniejsze, że nie otrzymuję żadnych odpowiedzi na listach ani dyrektyw z Rzymu. W dniu 3 sierpnia 1929 r. odnowił śluby przed proboszczem, ks. Władysław Ostrowski, a rok później złożył śluby wieczyste w Liao Lang przed wikariusza apostolskiego Mandżurii, A. Tondic.

Pod koniec 1929 roku szkoła z internatem dla rosyjskich chłopców został otwarty, to były sieroty z terenów obok granicy radzieckiej, której rodzice zginęli walcząc sowieckich gangi, które przekroczyły granicę i zaatakowały mieszkańców. Później ten sierociniec przekształcony St Liceum Mikołaja. Jej studenci i wykładowcy byli Rosyjska Cerkiew.

Siostry prowadził dwie instytucje edukacyjne dla rosyjskich dziewcząt. Zwyczajne obsługiwane tych instytucji ze środków otrzymanych od Stolicy Apostolskiej. Początkowo misja obejmowała całe Chiny, ale w 1932 roku tylko na obszarze należącym do nowo utworzonego Cesarstwa Mandżukuo pozostawały pod ks. Abrantowicza autorytet. Konwersje na katolicyzm były bardzo rzadkie. W 1948 roku, pod koniec działalności misji, liczba wiernych nie przekracza 500. Podczas 1930-1932, ks. Abrantowicz również pełnił urząd ordynariusza obrządku łacińskiego. Podczas 1931-1945, misja opublikowała biuletyn o nazwie "Katolicheskiy Vestnik" (Catholic Messenger), w nakładzie 500, pomyślany jako miesięcznik.

W 1934 roku ks. Abrantowicz udał się do Rzymu, by zdać sprawę z pracy, jego pięciu lat. Papież Pius XI zgodził się otworzyć Marian dom zakonny wschodniego obrządku w Harbinie. Wkrótce potem trzech kapłanów i czterech braci było w rezydencji i nowicjat został otwarty w 1937 roku.

W kwietniu 1939 roku, Zwyczajne ponownie udał się do Rzymu, na ad limina wizyty. Przeszedł leczenie w Vichy, a później wziął udział w Kapitule Generalnej Zgromadzenia. W sierpniu, udał się do Polski. Odwiedził marianów w Warszawie, [Polska], a także w Rydze, [Łotwa] Kaunas, [Litwa]. On także widział jego najbliższych krewnych w Nowogródku. Wybuch II wojny światowej 1 września 1939 roku zastał go nadal. Zrobił próby wrócić do Rzymu. Na początku października był we Lwowie i odwiedził metropolita Szeptycki, arcybiskup Józef Slipyj i biskupa Mikołaja Czarnieckiego. Tam zachorował i został umieszczony w szpitalu na ks. P. Skargi ul. Wyszedł ze szpitala po wschodniej części kraju, nagle znalazła się pod okupacją sowiecką, a 19 października, za pośrednictwem Raba Ruskiej, [Polska] przyszedł do Uchnow, [Polska] w towarzystwie innego kapłana. Minęli noc w gospodzie. W dniu 21 października 1939 jego towarzysz podróży przez rzekę Sulukija, natomiast ks. Fabian, prowadzony przez dwóch płatnych przewodników, przyjechał po stronie niemieckiej na lądzie. Niemcy wykryte go i uczynił go wrócić i oddać do sowieckiej straży granicznej. 22 października został aresztowany i przewieziony do NKWD kwartałów we Lwowie. Jego towarzysz podróży, nie widząc go, przyszedł, przeszedł z powrotem na wschodniej stronie i, ryzykując własne bezpieczeństwo, poszukiwał go we Lwowie. Następnie udał się do niemieckiej stronie znowu, przekonany, że ks. Abrantowicz został zdradzony.

Rozprawa rozpoczęła się z ks. Abrantowicz stoi oskarżony o przekroczenie granicy pomiędzy ZSRR i Niemcami, dwa razy w ciągu jednej nocy: będzie pierwszą stroną niemiecką, a następnie wraca ponownie. Po pierwsze, ks. Abrantowicz wierzył, że będzie łatwo wyjaśnić cały incydent badacza, zwłaszcza w świetle jego dobrowolne poddanie się do sowieckiej straży granicznej. Ale nauczył swój błąd szybko. Jednak, jak stwierdził na piśmie, że "przyznaje, będąc winnym przekroczenia granicy do polskiego, a nie niemieckiego, z boku." W dniu 13 listopada został oskarżony o "przybyciu do Polski z Japonii ze szczególnym zadania szpiegowskiego". On zdecydowanie odrzucił to oskarżenie, ale w końcu podpisał protokół. Podczas 21 grudnia 1939 przesłuchania przyznał się do posiadania "wybrano aktywną walkę przeciwko władzy radzieckiej, ponieważ jako członek katolickiego zgromadzenia zakonnego, nie wierzył w możliwość tworzenia społeczeństwa sowieckiego w Rosji, albo w jakikolwiek inny kraj. " On podpisał to oświadczenie po 5 rano, po długiej nocy przesłuchania. Następna noc przyznał się do wspierania od marca 1918 roku, przyczyną jednocząc Białoruś i Polskę. Aby dokonały w 1919 roku, próba uwolnienia narodu białoruskiego od wpływów partii komunistycznej-bolszewickiej, aby mówili w 1921 przeciwko komunizmowi zgadzając się obywatelstwa polskiego, i założyli Stowarzyszenie chrześcijańskie Białorusi "Zapytany o jego pracy. w Chinach, najpierw dał swoje autentyczne cele bycia tam. Jednak później podpisał oświadczenie, że cała jego działania mające na celu zwalczanie komunizmu i Związku Radzieckiego przez ustnie i na wydruku.

W styczniu 1941 r. ks. Abrantowicz został przewieziony do Moskwy, do więzienia na Butyrkach. Tam, w dniu 22 maja 1941 roku otrzymał oficjalne oskarżenie. Zeznał, w odpowiedzi, że: "Physical ograniczenie (tortury), stosowane na mnie we Lwowie sprawia, że ​​ten cały śledztwo nieważne, ale został uznany za winnego, ponieważ podpisałem zeznania bez ich czytania, I powstał mówić pod przymusem, zwłaszcza od 19 grudnia, 1939 do końca tego roku. " Stwierdził również: "Ja nigdy nie pracuje dla służb specjalnych i nie byłem częścią każdej organizacji."

Dochodzenie było stale przedłużony w celu "całkowicie wyjaśnić działalność oskarżonego za granicą;. Rozwikłać sieć agentów anty-sowieckich wśród jego znajomych katolików i narazić Watykanu antysowieckich działań" Do liczby "agentów", rekrutowanych przez ks. Fabian dodano dwie młode religijnych, który udał się wraz z nim do Rzymu na studia. Ojciec Fabian napisał niezliczone Wyjaśnienia swój zestaw do pracy na tle historii i działalności Kościoła, wierzył, że jego sędziowie byli niedoinformowani i że mogą zobaczyć jego działania inaczej po zapoznaniu się z faktami. Pod koniec badania, comment odnotowano, że "oskarżony nie przyznaje się do winy i zastrzega sobie prawo do dalszych pisemnych wyjaśnień ..."

W dniu 23 września 1942 r. specjalne jednostki NKWD skazał ks. Abrantowicz do 10 lat pracy przymusowej. Sędzia przygotował specjalną uwagę w zdaniu, że obóz musi być jeden niedaleko Karagandy. Oskarżony nie przybył tam. Z nieznanych przyczyn, pozostał w więzieniu na Butyrkach. Zmarł tam w dniu 2 stycznia 1946 roku. W dniu 24 października 1992 r., Sąd Najwyższy Federacji Rosyjskiej pełni zrehabilitowany ks. Abrantowicz.

W dniu 31 maja 2003 r. abp Tadeusz Kondrusiewicz, metropolita Moskwy, oficjalnie otwarty, w Wyższym Seminarium Duchownym Maryi Królowej Apostołów w Sankt Petersburgu, Rosja, procesu beatyfikacyjnego męczenników ubitego przez komunistyczne władze Związek Radziecki. Wśród kandydatów na ołtarze jest Ojciec Fabian Abrantowicz.

Zachęcamy do szukania wstawiennictwa ks. Fabian do Twoich potrzeb, możemy również poprosić o szczerze modlić się o beatyfikację ks. Fabian . Jeśli twoje modlitwy, przez jego wstawiennictwo, są odpowiedzi, prosimy o kontakt postulatora generalnego do Spraw maryjnych kanonizacji.
http://www.padrimariani.org/en/heritage/renovator.php